2016年12月17日，智利复活节岛

出发寻找复活节岛的第二文明Tangata-manu。遗迹在山顶上，没错，今天又得登山了。今天天气转好，途中只下了几场小雨，风力不太大，没昨天危险。

Tangata-manu是复活节岛继摩艾石像崇拜后兴起的另一个文化。Tangata-manu，英文BirdMan，中文说法“鸟人”，是一种直面被本地人称之为“Make-Make”的创世者的崇拜，宗教形式转向一神派系，是相当大的一个转变。

跑这种荒山野岭，午餐只好吃士力架。

图一: 山崖底下的一个洞穴，内里洞壁刻画有与鸟人崇拜相关的图案

今天的行程没有石像看了，因今天了解的重点为复活节岛文化的第二阶段——“鸟人”文化。

图二: 海拔300米火山的火山口Rano Kau，在远古时期火山喷发后，就成了一个巨型火山口湖。这火山湖提供了形成生态圈所需的养分和湿度，而“鸟人村”就建在这个湖的旁边

图三: 鸟人村一角，其实是一排“房屋”。那些洞口都是窗户

图四: “鸟人”选拔比赛之地，危机四伏

鸟人文化（Tangata-manu，英文: birdman）是复活节岛在16世纪末期，继摩艾石像崇拜后发展出来的新型宗教崇拜。16世纪时岛上各个土著部落之间陷入了长久的战争，部落领主的地位遭到削弱，取而代之的是军事上的绝对权威。同时，石像的神佑作用也受到了质疑。于是发展出一种新型的崇拜，认为天地有一位造物主“Make-Make”，而这位造物主的化身就是一种叫“Manutara”（乌燕鸥）的鸟，如果一位战士获得了这种鸟在特定条件下所生出的蛋，就相当于获得了造物主的神力，他（我不确定可不可以是“她”）就可以取得岛屿的霸权。看见图四中远处、位于海中的小尖石山吗？每年春天，乌燕鸥就会飞到这个石山上筑巢生蛋，各部落的军事首领就会齐聚于岛上最靠近这座石山的地方准备争夺鸟蛋，而这个供首领们准备的地方，就发展成了“鸟人村”。夺得石山上乌燕鸥所产的第一个蛋的首领，只要带着蛋返回鸟人村，就赢得了争夺战，他就会成为“鸟人”，获得统领全岛的权力。值得一提的是，这样的争夺战是每年举行一次的，也就是说，岛的霸权的交接方式并非禅让，也并非世袭，也不是通过选举，而是比赛，这样的权力承袭方式是非常特别的。

小石山距离复活节岛有1.5公里，意味着争夺鸟蛋的首领们需要游泳3公里。由于岛屿的边缘以及那座石山都是悬崖，每一届的比赛，都有不少的参赛者从这些悬崖上失足而丧生。

另外值得注意的是他们的造物主“Make-Make”，其形象十分抽象，就是一个圆球中间加上一根长钩子。你可以把这想象成一副有着长鼻子的大圆脸。因目前绝大部分（我不敢说是全部）的宗教，其造物主（及/或神）都有着人类的体型特征，有脸孔有身躯有四肢，这是由于宗教本身是人类现实社会生活的反射。但这种抽象的造物主形态，则又是由什么样的东西所反射而来的呢？

感兴趣的朋友可在网上自行搜索一下Make-Make长什么模样。由于现在那些石刻及绘画都已经模糊不清，没能拍照给大家看看。