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皮斯科酸酒(Pisco Sour)跟面包配生蚝酱 |
吃苦之余还一定得好好慰劳自己,这样的旅程才是真的享受。由卓同学推荐几款复活节岛特色美食吧😋?
木薯、香蕉和海鲜(特别是吞拿鱼)是本地人的主要食材。岛上以这三者为原材料的菜式有很多。
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柠汁腌鲜吞拿鱼肉刺身(Ceviche) |
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拉帕努伊木薯海鲜汤(Cadillo Rapa Nui) |
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烤鱼(Pescados
a la Plancha)配薯蓉 |
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香蕉派(Po'e
de Plátano)配冰淇淋 |
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采石场Rano Raraku,石像半成品七零八落分布在山地上 |
补充一下前几天访问过的几个地方:
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博物馆中展出的当时人们使用的石器 |
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被推倒的摩艾石像散落满地 |
有朋友在此前的评论中提到,摩艾石像看似完好,是否经过修缮?的确,其实各位所看到的这些放置在基座上的摩艾石像成品,绝大部分是经过修缮的。石像崇拜文明中期,由于农业社会逐渐形成,岛上的土地大面积被开垦,水土流失严重,资源日趋紧缺,为争夺土地资源,16世纪(一说17世纪)时各部落之间爆发了战争。这场一发不可收拾的大混战持续了近三个世纪。战争期间,获胜的一方会把对手的摩艾石像推倒并“斩首”,直接导致了石像数量的急剧减少。战争同时也动摇了人们对石像之神佑作用的信心,取代石像崇拜的造物主“Make-Make”崇拜兴起,全岛逐渐进入“鸟人”文明(见昨天发布的朋友圈),石像文明开始衰落,石像的建造活动开始放缓。
目前考古学借用现代的放射性碳检测法,大致确认了复活节岛文明开始于8世纪。而对于文明的初始建造者是否就是波利尼西亚人一问,这个目前还未获得一致认同。因这一结论是通过对现代岛上原住民的DNA检测而得出的,而事实上,在19世纪的奴隶贩卖活动以及天花病在复活节岛的传播中,大量的原住民被带离岛屿或死亡。仅对幸存在岛上的原住民后代取样作检测,难免会出现以偏概全的结论。
补充一下,石像的建造是为了纪念祖先。石像以及石像帽子的材料是一种火山凝灰岩,而用于打制石像的石器工具(图二,中央石斧的右下方,编号为4的石锥)是由玄武岩或黑曜石制成的,玄武岩及黑曜石的硬度比凝灰岩要高,所以击打出石像不成问题。石像是在一座大山上,就地找出一块大石头并击打,凿成石像后再把石像与地面分离,然后通过未知方法运送到目的地。石像重量在数十顿到几百顿不等。
该文明的历史是通过口头传授的,并没有笔录。这说明该文明的生产力十分低下。因为一个社会只有在生产力发展至一定程度后,才有足够的剩余产物以供养政府文官,包括史官。
或许有的朋友知道复活节岛的另一个未解之谜就是“会说话的木板”,没错,“会说话的木板”其实就是上面画满了图案的木板,这些一长串的工整的图案可能是一种象形文字,上面记载的可能是历史还是仪式还是什么,也可能是该文明存在专职文官的证据。不过,可惜的是,19世纪时西方传教士在复活节岛传教时,认为这些木板在宣扬异端,命令人们把这些木板收集起来并全数销毁。当中只有几块木板因当时被原住民藏了起来而保留下来了。但由于样本太少,考古学家们无法破解木板上图案(文字)的意思。目前,这些木板上画有的这些东西所要表达的意思仍是个谜。
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