2016年12月18日，智利复活节岛

皮斯科酸酒(Pisco Sour)跟面包配生蚝酱

吃苦之余还一定得好好慰劳自己，这样的旅程才是真的享受。由卓同学推荐几款复活节岛特色美食吧😋？

木薯、香蕉和海鲜（特别是吞拿鱼）是本地人的主要食材。岛上以这三者为原材料的菜式有很多。

柠汁腌鲜吞拿鱼肉刺身(Ceviche)

拉帕努伊木薯海鲜汤(Cadillo Rapa Nui)

烤鱼(Pescados a la Plancha)配薯蓉

香蕉派(Po'e de Plátano)配冰淇淋

采石场Rano Raraku，石像半成品七零八落分布在山地上

补充一下前几天访问过的几个地方:

博物馆中展出的当时人们使用的石器

被推倒的摩艾石像散落满地

有朋友在此前的评论中提到，摩艾石像看似完好，是否经过修缮？的确，其实各位所看到的这些放置在基座上的摩艾石像成品，绝大部分是经过修缮的。石像崇拜文明中期，由于农业社会逐渐形成，岛上的土地大面积被开垦，水土流失严重，资源日趋紧缺，为争夺土地资源，16世纪（一说17世纪）时各部落之间爆发了战争。这场一发不可收拾的大混战持续了近三个世纪。战争期间，获胜的一方会把对手的摩艾石像推倒并“斩首”，直接导致了石像数量的急剧减少。战争同时也动摇了人们对石像之神佑作用的信心，取代石像崇拜的造物主“Make-Make”崇拜兴起，全岛逐渐进入“鸟人”文明（见昨天发布的朋友圈），石像文明开始衰落，石像的建造活动开始放缓。

目前考古学借用现代的放射性碳检测法，大致确认了复活节岛文明开始于8世纪。而对于文明的初始建造者是否就是波利尼西亚人一问，这个目前还未获得一致认同。因这一结论是通过对现代岛上原住民的DNA检测而得出的，而事实上，在19世纪的奴隶贩卖活动以及天花病在复活节岛的传播中，大量的原住民被带离岛屿或死亡。仅对幸存在岛上的原住民后代取样作检测，难免会出现以偏概全的结论。

补充一下，石像的建造是为了纪念祖先。石像以及石像帽子的材料是一种火山凝灰岩，而用于打制石像的石器工具（图二，中央石斧的右下方，编号为4的石锥）是由玄武岩或黑曜石制成的，玄武岩及黑曜石的硬度比凝灰岩要高，所以击打出石像不成问题。石像是在一座大山上，就地找出一块大石头并击打，凿成石像后再把石像与地面分离，然后通过未知方法运送到目的地。石像重量在数十顿到几百顿不等。

该文明的历史是通过口头传授的，并没有笔录。这说明该文明的生产力十分低下。因为一个社会只有在生产力发展至一定程度后，才有足够的剩余产物以供养政府文官，包括史官。

或许有的朋友知道复活节岛的另一个未解之谜就是“会说话的木板”，没错，“会说话的木板”其实就是上面画满了图案的木板，这些一长串的工整的图案可能是一种象形文字，上面记载的可能是历史还是仪式还是什么，也可能是该文明存在专职文官的证据。不过，可惜的是，19世纪时西方传教士在复活节岛传教时，认为这些木板在宣扬异端，命令人们把这些木板收集起来并全数销毁。当中只有几块木板因当时被原住民藏了起来而保留下来了。但由于样本太少，考古学家们无法破解木板上图案（文字）的意思。目前，这些木板上画有的这些东西所要表达的意思仍是个谜。