2017年8月17日，芬兰，郝尔辛基

来到芬兰要尝尝小白鳟鱼[色]。白鳟鱼是当地湖泊常见鱼类，也是当地人日常食材之一。由于芬兰自然环境纯净，湖水清冽，白鳟鱼特别鲜美。在郝尔辛基露天集市来一小盒地道的酥炸小白鳟，在海边好好尝尝，顿时如沐春风，再也不用找女友了[亲亲]。

芬兰的鹿肉也是必吃地道菜式。可惜邮轮靠港时间短，在市区逛逛基本上时间就差不多了，没法找个餐厅好好坐下品尝。可惜。

如不仔细看出最远处小圣坛上的十字架，相信朋友们会以为这是个歌剧院。这是芬兰郝尔辛基的“石头教堂”，于1969年竣工，是一座路德宗(新教)教堂。当时公开募集方案，并从众多的方案中最终选出了这一极其新颖独特的设计案。教堂是在一块巨型岩石中挖掘修建的，墙壁以挖开的碎石堆砌而成，而穹顶则是一圈又一圈的铜线，铜线总长达22公里。由于教堂内部呈环状，而石料又能造成很好的回音效果，在里面演奏效果极佳，因此教堂的确亦会被用作音乐会会场。

芬兰赫尔辛基的圣母安息主教座堂(乌斯别斯基教堂)。她是一座东正教教堂，兴建于1862年。教堂外墙嵌有一块碑，纪念当时在位的俄罗斯皇帝亚历山大二世。亚历山大二世的伯父亚历山大一世，把芬兰从瑞典手中给抢了过来，并建立“芬兰大公国”，让芬兰成为俄罗斯帝国属下的一个自治区。受益于自治政策，芬兰地区城镇得以快速发展，所以芬兰人并没有怎么排斥俄罗斯人。

芬兰趁着1917年俄国布尔什维克革命期间独立出去了。再说说这位俄国皇帝亚历山大二世，他在位期间为使俄罗斯摆脱落后境况，也进行了大力改革，他在俄罗斯历史上的地位不亚于之前我们提及的伟大改革者彼得一世(彼得大帝)。最重要的一项改革要数他的废除农奴政策了。记得之前的朋友圈里，我曾介绍过彼得大帝也努力想要废除农奴，只是基于不好得罪地方贵族的原因而有心无力。但亚历山大二世却做到了，他确实从法律上解放了农奴。他之所以能这么“够狠”，是因为当时的俄罗斯，随着西伯利亚地区的开发和贸易发展，国家变得有钱了，地方贵族倒过来向国家贷款，全国共有近三分之一的农奴被质押给了国家银行，这使国家对农奴的命运有了确实的话语权。亚历山大二世，也因为他的废除农奴政策，在民间得到了很高的声望。他逝世后被安葬在圣彼得堡的“圣彼得保罗主教座堂”(我们前天也有所提及)，民间给他打造了一口玉石棺材，她的妻子则是玫瑰玉石棺(安葬在此的其他皇家成员，包括彼得大帝，则也只是普通的大理石棺)。

然而农民虽然恢复了自由身，其境况却没有任何改善。因为国家把原本属于贵族的农奴给解放了，贵族们失去了“生产工具”，怎么办，因此国家同时也制定了政策以减轻贵族的损失。其中一项政策就是“土地赎回税”，被解放的农民们要为自己的土地缴纳重税，以补偿贵族地主的损失。重税下农民们根本连自己的基本生活都没法维系，每天食不果腹。最终，1917年2月份的资本阶级革命，也不能解决问题，同年10月份，在列宁的带领下，终于把一切不满都爆发了。

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2018年5月13至18日，约旦佩特拉（下）

卡兹尼神殿，高39.1米，宽25.3米说起佩特拉的建筑，首要一提的就是卡兹尼神殿(Al-Khazneh)了。精美绝伦的门前壁，使它成为了佩特拉古城的代表。如果你在网上搜索“佩特拉”甚至“约旦”，相信你第一眼看见的图片便会是它。卡兹尼神殿建于公元前1世纪，是一座融合了中东传统风格以及希腊-罗马风格的建筑。目前关于这座建筑的用途仍然存疑，它可能是一个陵墓、或者是帝王进行祭祀的地方，也有考古观点认为它是个书库。传说一位埃及法老曾把宝藏埋藏在这里面，因此神殿也有一个别名——The Treasury（卡兹尼宝库）。感兴趣的朋友可以点击上面的照片，放大来看看神殿的石雕。神殿的顶部装饰着四尊鹰雕像 [1] ；第二层有九座雕像（正前方三座，两处凹位中的每处有正向的一座，侧向的两座）：中央的是女神伊西斯(Isis)，她是古埃及女神，象征母爱，也是自然和亡灵的守护者。在希腊化时代开始之后，她亦成为了罗马的神祇。而在伊西斯两旁、陷于凹位处的是双翅尼刻女神(Nike)，她是古希腊的胜利女神。除此之外的六座均为手持双斧的阿玛宗人(Amazons)。阿玛宗是古希腊神话中一个成员全为女性的战士部族，科幻电影《神奇女侠》中女侠所在的部落即取材于阿玛宗。而第一层、位于神殿入口两旁的是希腊神话中的狄奥斯库洛伊兄弟(Castor and Pollux)，希腊的两位神祇，与双子座的起源有关。神庙以这些希腊神祇雕像作装饰，不仅说明了当时的纳巴特王国在艺术上深受古希腊文化的影响，更体现了纳巴特人，在希腊文明的传播和浸染之下，其宗教信仰与希腊化世界宗教的同一性。后面我会再向大家介绍纳巴特人的宗教在希腊化时期 [2] 的改变。如果要了解纳巴特文化艺术的发展历程，从他们的石窟建筑 [3] 的门前壁装饰着手是最好不过了。据研究发现，佩特拉的石窟前壁有多达七种不同风格，我这里列出此行所搜集到的其中五种，供感兴趣的朋友参考。驴子右后方的两座石窟，能看到左边的石窟有着阶梯状的门前壁，而右边的则是锯齿状。阶梯和锯齿图形均属于亚述 [4] 风格，一种传统的中东风格。同时注意到左边的石窟，其以阶梯状装饰的门楣两边有着弧形饰，这样的门楣风格在古代埃及和古代中东都很流行 The Renaissance Tomb，可能建于公元1世纪末至2世纪。拱状的门面源自叙利亚巴尔米

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2018年1月23日，印尼普兰巴南（一）

普兰巴南大型印度寺庙群，建于9世纪，与婆罗浮屠是同时期的建筑。中间最大的是湿婆神庙，高达40多米。整个遗迹群都非常壮观位于印尼日惹特区郊外的普兰巴南遗迹。图中是遗迹中心的三大主殿，所供奉的分别是三位印度教主神---湿婆(Shiva，毁灭者，图中间)、梵天(Brahma，创世者，图左边)以及毗湿奴(Visnu，秩序维护者，图右面)。中间的湿婆神殿是整个庙宇的核心，高达47米，在远处便能一眼看出，可见其造得相当雄伟。庙宇建于公元9世纪，由当时在中爪哇岛东面、与夏连特拉帝国接壤的政权马塔兰(Mataram)王朝的皇帝Rakai Pikatan所建。值得注意的是，在皇帝Rakai Pikatan即位前，马塔兰是夏连特拉的附属国，而因为夏连特拉的国教为金刚乘佛教（可参见昨日对婆罗浮屠的介绍），马塔兰王朝也是以佛教作为主要宗教的。然而Rakai Pikatan却是一位印度教湿婆派系的崇拜者。他即位后通过迎娶当时的夏连特拉皇帝Samaratungga的女儿而参与到其宗主国宫廷的权力斗争中并顺利夺权，一下子成为了夏连特拉和马塔兰王国的皇帝。之后他把国教更改为印度教，并在婆罗浮屠以东约五十公里处兴建普兰巴南印度庙，以庆祝夺权的胜利、马塔兰王国地位的改变、以及印度教崇拜的回归。而上面简单提到的这位夏连特拉皇帝Samaratungga，婆罗浮屠佛寺就是在他的在位期内建成的。夏连特拉此前通过与其西面的三佛齐王国联姻而壮大，借助三佛齐的政治影响力，把邻近的马塔兰王朝并为了附属国。那么再说说这普兰巴南。这三座主殿的回廊上都是有浮雕石刻的，其中湿婆殿和梵天殿刻画的是印度教史诗《罗摩衍那》故事，而毗湿奴殿则刻画的是《薄伽梵往世书》故事。今天就费了很大的心机去搜集关于这些浮雕的资料（纯粹是因为我对印度教神话故事不熟悉。。），整理了好一个晚上。看过我前一张图片的朋友应该能留意到有不少已倒塌的遗迹。事实上据统计，普兰巴南寺庙区共有两百多个大小庙宇，小庙宇分四圈，一层一层以三大主殿为中心环绕。这是根据印度教严谨的种姓制度设计出来的，种姓等级低的人只能在外圈的庙宇祭拜，而越高级的人越往里走，直至最高级（婆罗门）的人走到主殿参拜。后来由于经历重大地震，大多数庙宇已经损毁，所以现在的遗址满是碎石，这四层的小庙宇也早就没了踪影。其实湿婆并不

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2018年1月22日，印尼婆罗浮屠（一）

位于印尼中爪哇省的婆罗浮屠遗迹，这是我这次印尼之旅的主要目的地。婆罗浮屠是吉尼斯纪录世界上最大的佛教建筑。它约在公元825年建成，据考究，建造用时约75年。当时正值夏连特拉(Sailendra)王朝统治。夏连特拉是中爪哇岛上存在于7至11世纪的一个王朝，国力于8-9世纪时达到巅峰。其国教为“金刚乘”，为大乘佛教的一个分支，属于密宗 (所谓“密宗”，是指教义与修行方法只传授于教徒而不对外公开的宗教支派的集合，与“显宗”相对)。婆罗浮屠这座国家寺庙，无疑即是一座金刚乘建筑了。那么，当这些密宗无以为继、僧侣们逐渐退出历史的时候，教义自然是会丢失的，因此，在夏连特拉王朝统治结束的时候，婆罗浮屠被废弃，连同其建筑特征所蕴含的意义也就逐渐被世人所遗忘，成了未知。后来由于火山喷发造成的地质变动，这座巨型佛塔下沉并埋没在了密林之中，使之成为了一个流传于当地、继而是西方冒险者之间的传说了。直到19世纪被当时的英国殖民者发现，这座大佛寺才终于重见天日。然而遗憾的是，如前所说，其建筑布局、装饰的用意已失去了可供直接考究的源头，因此直到现在对于婆罗浮屠的历史考察仍存在争议。她与长城、泰姬陵和吴哥窟并称为东方四大文明奇迹。塔不算高，约35米，然而占地面积很大，据资料所说达1.5公顷，应该是介乎于一到两个标准足球场之间。塔分10层，分三大主题。后面再来详细说说，供感兴趣的朋友了解。底座是方形的。这座佛塔最与别不同的特点在于，一般来说建筑都是从平地而起、逐层修建，而婆罗浮屠佛塔则是直接建在山上，形象的说，就是给一座山穿上了外衣。非常特别。可以看到塔顶有一个突起状的建筑，它是一个巨型的窣堵坡(Stupa)。婆罗浮屠塔上，端坐在窣堵坡中的佛陀雕像婆罗浮屠分为十层，底下的七层是以欲界和色界为主题的浮雕，而余下的、顶上的三层则是以无色界为主题的窣堵坡群落。每个窣堵坡中都有一座盘膝而坐、有着特别印相（手印、手势）的佛陀雕像。由于年代已久，个别窣堵坡已垮塌损坏，露出了里面的佛陀像（如图一）。留心的话可以看到窣堵坡的孔形状不尽相同，没错，其实顶上的三层中底下的第一、二层的窣堵坡，其孔是菱形状的，而最顶层的是方形状。我为此翻找过一些资料，得知这样的表现形式所寓意的是涅槃的过程：这些在无色界的佛陀们从刚进入无色界（菱形）到逐渐进入涅槃（方形），直至最后获得圆满（无孔，如中

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