2018年美国，盐湖城与摩门教

原本对摩门教认识不多。这次美国之旅，我到了盐湖城探访亲友，一问之下才得知原来盐湖城乃是摩门教总部所在地。于是走了一下摩门教的圣殿广场，采集了一些资料，籍此认识一下这个宗教。

摩门教圣殿，只对教徒开放

摩门教全称“耶稣基督后期圣徒教会”（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints，简称LDS），是基督教的一支。据教会经文《摩尔门经》，因经义由该教一位名叫“摩尔门（Mormon）”的先知编撰，故得名“摩门教”、“摩尔门教”。盐湖城的摩门教圣殿是摩门教的总部，这是1853年，当摩门教教徒受迫害而西行至盐湖谷（现盐湖市区）时，第二任教会主席杨百翰（Brigham Young）率领教徒兴建的，建设耗时40年。

注意到建筑中央上方有一块大金匾，这或许象征着《摩尔门经》的原本“金页圣经”。1806年，教会创始人约瑟·斯密（Joseph Smith）出生在美国佛蒙特州的沙仑（Sharon）的一个小农场主家庭。除了耕种，家里还做些寻宝生意来补贴一下歉收时的开支。约瑟声称，上帝曾在他14岁时向他显现，之后他更在天使的指引下，掘地并找到了全本用金子打制的、刻有“原始约书”的圣经。于是约瑟就以“恢复原始、真实的基督教会”的名义创立了教团。

教团在宗教热情和财政支持下迅速壮大，之后受到了政府和清教徒的打压，迫使信徒一路西迁。创始人约瑟·斯密在一场冲突中被抓捕，在牢狱中被暴徒杀死。

圣殿广场的Visitor Center 内的基督像，高达3.35米，配以宇宙星辰作背景，相当震撼

我们需要注意到摩门教创立的时代背景，是被称为“大觉醒运动”的美国宗教复兴运动。这场运动始于18世纪，因美洲殖民者们在脱离欧亚大陆的多代繁衍后，宗教意识越发淡薄，所以清教徒组织起一场又一场教义宣传活动，意图重新激发大众的宗教热情。在这场运动中，各宗教学派在美国本土“百家争鸣”，在积极意义上促进了美国本土文化的形成，却也使大批的民众，在面对纷繁复杂的各派系教义时，感到疑惑和迷茫。包括约瑟·斯密本身，也曾在派系选择上感到彷徨。因此，摩门教所宣扬的“纯粹、原始、原意”的基督约义使其收获了大批信徒。

《李海及其人民抵达应许地》

上面这幅画值得研究：画作《李海及其人民抵达应许地》（Lehi and His People Arrive in the Promised Land，Arnold Friberg画，摄自《摩尔门经》2018年6月版，原作于盐湖城摩门历史博物馆馆藏），描绘的是希伯来先知李海（Lehi）率领家人和跟随他的人，在主的指示下渡过大洋，到达美洲大陆的情形。这个故事是摩门教故事的核心组成部分。在摩门教神话历史中，主预言到了使徒们将会被迫害、自己的约书将会被歪曲理解，便在主前（即公元前）600年向希伯来人李海显现，指出一处远隔大洋的应许之地，让李海带上人民到这大地上建立“新耶路撒冷”。这是摩门世界观中，摩门与其他基督教派系分离的源头。

这些移居美洲的希伯来人后代中有一个人，他就是摩尔门，把族人的历史、以及随后耶稣在美洲人面前显现并亲自传授福音的事，一一记录在了金页书上，并交由他的儿子、天使摩罗乃于主后（即公元）421年深埋于地下。1823年，复活的摩罗乃指引约瑟·斯密找回经书，而约瑟·斯密便以此创立摩门教，传播主的原意。这是摩尔门经书中对教团创立的历史带有灵性的描述。

值得一提的是，摩尔门的经文中把美洲印第安人的历史也融入进去了：在摩尔门世界里，印第安民族最早可追朔到“巴别塔”时期，他们是在语言被打乱后，远渡重洋来到这片大陆的。因此，他们其实也是主的子民。而传统的基督教世界是不包括美洲的——毕竟限于当时的认知，人们所认为的世界就那么大——充其量不过就亚欧大陆这样大（这也是新大陆之所以“新”的原因）。新大陆的发现确实颠覆了教徒们的认知。在美洲土生的摩尔门则对这片大陆上的土著的来历给出了个解释，或许这也是摩尔门教在美洲能吸引大批信徒的一个原因。

摩门教会议中心大厅。座位多达二万一千个。

目前摩门教发展壮大，在北美的信徒达1500万人。自然，这自成一说的教义，在基督教里是个异端，免不了要被其他支派打压的。同为主的子民，见面时却面面相觑，不知道这分支之间还有没有寻得共识的可能了。

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参考资料：
这篇博文里对摩门教的陈述主要参考自摩尔门教的官方网站(https://www.lds.org) 以及《摩尔门经》（2018年6月版）。当然，在摩尔门圣殿广场获取的教会官方资料也具有相当大的参考价值。