Jeffrey的旅行随笔

蓝色清真寺，坐落在圣索菲亚大教堂的正对面 有话说“没来过蓝色清真寺，就算不上来过土耳其”。蓝色清真寺实际唤作“苏丹艾哈迈德清真寺”，是奥斯曼帝国的一位苏丹艾哈迈德于1609年建造的。至今，它仍然是伊斯坦布尔众多的清真寺之中，无论从规模上还是装饰上都是首屈一指的。 蓝色清真寺的内庭院。当时清真寺正在维护，穹顶和内庭院右侧都搭起了棚架，然而也是无碍于观赏这座宏伟的清真寺 蓝色清真寺内部一角，单击图片放大可看到布满内墙的蓝色瓷砖 “蓝色”之名实际上来自于寺院内部那满墙壁的蓝色瓷砖、以及穹顶的蓝色涂料。 蓝色清真寺内部一角，可看到蓝色瓷砖和副穹顶上的花纹图案 这些瓷砖可不简单，它们是由位于伊兹尼克(Iznik)的皇家作坊生产的，是手工制作的白底蓝釉瓷砖，瓷砖上画有郁金香。据统计，这样的蓝色瓷砖共有两万一千零四十三块，共计五十多种郁金香图案。 据闻苏丹艾哈迈德并不是一位有心经营国家的统治者。因此，在他的任内，帝国在战争、内政和外交上通通失利。为了扭转颓势，他便建起了这座清真寺以取悦于主。然而由于国家资金紧张，大部分的建筑材料（只好）来自于古建筑及皇宫的拆迁所得。 不论如何，这座完美地融合了拜占庭元素的传统伊斯兰风格建筑，无疑是奥斯曼帝国古典建筑的一个典范。 我将要出发前得知蓝色清真寺正在维护，除到访礼拜的穆斯林外，其余游客不得进入。当时觉得很是失落，心想这下是无缘一见蓝色清真寺那宏伟华丽的内部装饰了。没想到还是能进的，虽然主穹顶被层层的棚架所遮盖，但有此机会一睹那绚丽的蓝色瓷砖和内墙花纹，也足够让我惊喜万分了。 圣索菲亚大教堂，被誉为拜占庭时期君士坦丁堡最神圣、最伟大的一座建筑物 另一个绝对不能错过的历史景点自然就是圣索菲亚大教堂了。它的历史最早可至公元360年，由当时的罗马皇帝、君士坦丁大帝之子君士坦提乌斯二世(Constantius II)兴建，又在415年由皇帝狄奧多西二世(Theodosios II)加以扩建。但是目前我们所看见的圣索菲亚大教堂乃是由随后的第三次修建所定型的。查士丁尼一世(Justinian I)在他的统治期间（527到565年）下令给教堂进行重新设计及改造，他请来最出名的设计师、泥瓦匠和石匠，使用全国最好的建材加建，并赐名“圣索菲亚”（“索菲亚”在基督教里意思为“上帝的智慧”）。...

这趟旅程最终的目的地是约旦的安曼，途中经过伊斯坦布尔转机，就下地上歇一歇。伊斯坦布尔是一个有着超过两千七百年历史、曾作为两大文明首府的城市，相信每一位历史爱好者都想来这里游览。 图：举世闻名的索菲亚大教堂，始建于公元360年。城市被奥斯曼攻陷后，教堂被改造成了清真寺，这是之所以如大家所见，这座原本的东正教堂有着伊斯兰宣礼塔的原因。 伊斯坦布尔的历史最早可追溯至公元前7世纪，当时它叫做“拜占庭”，是希腊城邦迈加拉的移民们建立的一座殖民城市。公元330年，罗马君士坦丁大帝下令重建这座城市，并赐名“新罗马”（不过人们还是惯于称这座城市为“君士坦丁堡”），自此，君士坦丁堡便成为罗马东部的政治中心，主流的历史观点更认为这是 东罗马帝国 [1] 建立的标志。 公元1204年，十字军在第四次东征中侵占了君士坦丁堡，在城中杀掠了三天。自此以后东罗马帝国迅速衰败、一蹶不振。1261年，尽管东罗马军队还是把君士坦丁堡从那些随着十字军移民而来的拉丁人手中给夺回来了，然而帝国颓败的国运还是没有被扭转过来。 1453年，奥斯曼帝国苏丹穆罕穆德二世挥军进攻君士坦丁堡，在这一场艰巨的围城战中，东罗马帝国皇帝君士坦丁十一世战死，城市被攻陷，东罗马帝国灭亡。君士坦丁堡被穆斯林更名为今日的“伊斯坦堡（伊斯坦布尔）”，其重要的政治地位被一直保持着，直至1923年土耳其共和国建立、首都转设为安卡拉为止。 当你想到自己正与当年的希腊公民、罗马人和奥斯曼穆斯林站在同一块土地上，想到君士坦丁大帝的意气风发、拜占庭人曾有的骄傲和后来城市惨遭十字军血洗时的凄凉、以及奥斯曼王朝的崛起与灭亡时，相信你也一定会为文明的迭起兴衰而大有感概。 图：博斯普鲁斯海峡，海运极其繁忙 图：连接博斯普鲁斯海峡两岸的加拉塔大桥，本地人钟爱在桥上钓鱼 伊斯坦布尔横跨博斯普鲁斯海峡，它像一座桥，连接着欧亚大陆的东西两端，因此具有极其重要的战略地位。所谓“高处不胜寒”，地位越高、越招风雨，不是吗？ 图：Hamdi Restaurant的烤肉 午餐来到了老城区的Hamdi Restaurant品尝烤肉。Hamdi 餐厅在国际上很有名气，它出品的海鲜和烤肉是出了名的好吃。我个人对烤肉是不太喜好的，原因是在温哥华住久了，在这座移民城市里吃过了不少“杂文化”做出来的烤肉，觉得那肉都是既大...