Jeffrey的旅行随笔

2019年在里斯本（葡萄牙）、马拉喀什（摩洛哥）、卡萨布兰卡（摩洛哥）以及阿姆斯特丹（荷兰）的历史随笔，请移步至我的相簿： * 在相簿的照片浏览界面可通过点击“ i ”图标查看相片说明 葡萄牙-里斯本(Lisbon)：  查看相簿 摩洛哥-马拉喀什(Marrakech)： 查看相簿 摩洛哥-卡萨布兰卡(Casablanca)： 查看相簿 荷兰-阿姆斯特丹(Amsterdam)： 查看相簿

到埃及观光，除了开罗，古城底比斯Thebes也是必游之地。Thebes是上埃及文化的中心，与下埃及文化中心孟菲斯（Memphis，即今日的开罗市郊）在古埃及历史上有着同等重要的地位。 Thebes早在公元前3200年就已成为聚居地。在埃及古王国时期，由于行政及宗教中心在Memphis，Thebes一直保留着贸易港的角色。第一中间期时期（2160-2055 BC），埃及受诸侯割据而陷入四分五裂的局面，直到公元前2055年来自Thebes的领主Mentuhotep II重新统一上下埃及、建立第11王朝，埃及进入中王国时期。 新王朝的建立使这位法老旧日的根据地Thebes的地位得到了提升，Thebes也因此成为了第11朝的首都。尽管从第12朝始，为了能更迅速地应对亚洲入侵者的威胁，首都往北迁至Itjtawy，但Thebes仍然是重要的宗教文化中心。 中王朝末期，受Hyksos（希克索人，源自叙利亚—巴勒斯坦地区的西亚民族）入侵，埃及再次进入分裂时期（第二中间期）。而这次同样是来自Thebes的领主结束了分裂的局面，新法老建立了第18王朝，并把首都迁回Thebes，之后，Thebes一直是除了Akhenaten法老统治期之外的新王国时期埃及的首都。Thebes的宗教和行政地位由此达到了顶峰。 Thebes的本地神祇也随着城市地位的提升而有了更大的影响力。中王国第12朝法老Senusret I （1956--1911BC在位）为当地主要的神祇建立了神庙Karnak，其后Karnak被历朝法老加以扩建而达到了无与伦比的规模。 Karnak神庙Amun片区的西面入口。远处是第30朝法老Nectanebo修建的第一塔门，而塔门前是第19朝法老Ramesses II修建的公羊头Sphinx大道。从中王国时期直至托勒密时期，神庙一直被加建或改造，有大约三十位法老参与过建造工程。这超过二千年的建造时间跨度使Karnak神庙成为惊世奇观 Karnak的主要区域——Amun神庙的建造工程主要从第18朝时期展开。Amun是Thebes的一位神祇，在当地，他是众神之王。新王国时期的第一位法老Ahmose （1550-1525BC在位）认为自己受到了Amun的祝福从而能够赶走入侵埃及的Hyksos人，于是他把Amun提升成为国家级别的神并大加供奉。随后，Amun就成了古

相信即使再如何闭目塞听的人也都一定知道埃及这个国家。毫无疑问，无论是进行人文科考、或是单纯的为了冒险探索，埃及一直都是热门的旅行目的地，它是全球冒险者的试炼之地，也是历史爱好者的天堂。 埃及历史大致分为四个时期：古埃及时代、罗马时代、阿拉伯时代和现代。其中古埃及时代的时间跨度达三千年，自公元前约3150年 国王美尼斯(Menes) [1] 统一上下埃及始，到公元前30年古埃及被罗马吞并而使其文明遭到遗弃为止。 上下埃及被统一前的时代，历史学上称为史前时代。在这个时代里，尼罗河沿岸星罗密布的大小部落在发展中形成了各自的信仰，又在部落之间的交流中得到融合和再发展。其中，上埃及的部落得益于其丰富的自然资源以及与美索不达美亚文明的交流，生产力发展较快，在与下埃及的竞争中逐渐处于上风。 上埃及的Naqada文化是最具竞争力的史前埃及文化。除了自然和农业资源，商业活动也在Naqada的发展中扮演着重要角色。商业带来的利益促使Naqada统治者渴求于拓展贸易网络，而当网络往北延伸至下埃及时，软性的文化融合和硬性的势力取代便发生了。在经历了一段长时间的文化结合和争战后（第零王朝），Naqada统治者统一了上下埃及，埃及随之进入中央集权时期（早王朝时代）。 古埃及的中央集权通过其独有的神王崇拜得以强化。之所以称其崇拜为独有，是因为在同时代乃至后面相当长的一段时间里，其他的文明尽管也存在着神权统治，然而在这些文明里的神是不可见的，而统治者则是世俗的，他们充当着凡人和神灵沟通的媒介而获得权威。而在古埃及则不同，法老本身就是神，他们是被神选中而成为神在凡间的化身，因此，他们的一言一行自然就具有了绝对的权威；也正因如此，古埃及并没有、也不需要如美索不达米亚文明般制定法律法典，法老说的话就是法律。 古埃及崇拜的一个明显特征是re-generation，即万物循环再生、周而复始。如太阳在日落后跨越黑暗、在次日重新升起一样，一个生命在结束时会到达阴间，然后在日出之时重新返回凡间。这其中需要神灵们推动和守护着世界的循环。而法老作为神灵在凡间的化身，人们必须遵循法老的话去做，否则就是违逆天意，小则令自己死后无法到达来世，而大则会令世界停止循环、遭受灭顶之灾。同时，关注法老的幸福甚至是其来世的幸福，也就是关注世界以及自身的幸福。这就是古埃及人们为何总怀有强烈的服从法老的意愿的原因。