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2018年1月24日,印尼普兰巴南(二)

刻有墙壁浮雕的回廊。只有三大主殿的回廊才有浮雕  补充上昨天在普兰巴南印度庙所看到的浮雕。中央的湿婆神殿和旁边的梵天殿的回廊上刻着的浮雕是以《罗摩衍那》(Ramayana)故事为素材的。《罗摩衍那》是印度教“元祖级”作品,成书历史最早可追溯到公元前三百年,其对印度文化有着非常深远的影响。这是一个关于由毗湿奴转世的王子罗摩救妻杀魔王的故事。下面简单来看看这个以《罗摩衍那》为蓝本而制作的浮雕吧? 《罗摩衍那》浮雕片段之一——邻国国王替女儿Sita选婿,要求众参与者拉开神弓。无人拉开,只有王子、同时也是这部剧的主人公Rama一下子却把弓猛拉开至断裂,从而抱得美人归 《罗摩衍那》浮雕片段之二—— 魔王Ravana设计掳走Sita,他命令手下化身小金鹿,把Rama从Sita身旁引开,而自己则趁机劫走Sita 《罗摩衍那》浮雕片段之三—— 寻找爱妻的Rama走到了猴子国求助,猴王考验Rama能力,Rama拿起弓,一箭就穿透了七棵树,取得了猴王的信任 《罗摩衍那》浮雕片段之四—— 猴王的手下、这部剧的主角之二、猴王的得力手下——神猴Hanuman(右上角),得知Sita就在斯里兰卡,于是大闹斯里兰卡,趁乱潜入并寻找Sita 《罗摩衍那》浮雕片段之五—— Sita不愿被Hanuman救走,她认为如果自己的夫君Rama真的在乎她,那就应该自己来救 《罗摩衍那》浮雕片段之六—— Rama组织的军队无法跨越印度洋而到达斯里兰卡,神猴Hanuman请求帮忙,众猴及鱼搭成浮桥以引渡Rama大军渡海 《罗摩衍那》浮雕片段之七—— 人魔两军激战,Hanuman参战,Rama射杀魔王Ravana 故事当然还未完结的,我这里只是摘其一些片段而已。故事有可能是以一次印度——斯里兰卡战争为素材创作的。然而若根据印度教的时间体系推算,则战争是发生在80多万年前,明显是不符合现时对人类历史的了解的。 神猴Hanuman(中文一作:哈奴曼,亦有称哈努曼)被历史学家们公认为孙悟空的雏形。

2018年1月23日,印尼普兰巴南(一)

普兰巴南大型印度寺庙群,建于9世纪,与婆罗浮屠是同时期的建筑。中间最大的是湿婆神庙,高达40多米。整个遗迹群都非常壮观 位于印尼日惹特区郊外的普兰巴南遗迹。图中是遗迹中心的三大主殿,所供奉的分别是三位印度教主神---湿婆(Shiva,毁灭者,图中间)、梵天(Brahma,创世者,图左边)以及毗湿奴(Visnu,秩序维护者,图右面)。中间的湿婆神殿是整个庙宇的核心,高达47米,在远处便能一眼看出,可见其造得相当雄伟。 庙宇建于公元9世纪,由当时在中爪哇岛东面、与夏连特拉帝国接壤的政权马塔兰(Mataram)王朝的皇帝Rakai Pikatan所建。值得注意的是,在皇帝Rakai Pikatan即位前,马塔兰是夏连特拉的附属国,而因为夏连特拉的国教为金刚乘佛教(可参见昨日对婆罗浮屠的介绍),马塔兰王朝也是以佛教作为主要宗教的。然而Rakai Pikatan却是一位印度教湿婆派系的崇拜者。他即位后通过迎娶当时的夏连特拉皇帝Samaratungga的女儿而参与到其宗主国宫廷的权力斗争中并顺利夺权,一下子成为了夏连特拉和马塔兰王国的皇帝。之后他把国教更改为印度教,并在婆罗浮屠以东约五十公里处兴建普兰巴南印度庙,以庆祝夺权的胜利、马塔兰王国地位的改变、以及印度教崇拜的回归。 而上面简单提到的这位夏连特拉皇帝Samaratungga,婆罗浮屠佛寺就是在他的在位期内建成的。夏连特拉此前通过与其西面的三佛齐王国联姻而壮大,借助三佛齐的政治影响力,把邻近的马塔兰王朝并为了附属国。 那么再说说这普兰巴南。这三座主殿的回廊上都是有浮雕石刻的,其中湿婆殿和梵天殿刻画的是印度教史诗《罗摩衍那》故事,而毗湿奴殿则刻画的是《薄伽梵往世书》故事。今天就费了很大的心机去搜集关于这些浮雕的资料(纯粹是因为我对印度教神话故事不熟悉。。),整理了好一个晚上。 看过我前一张图片的朋友应该能留意到有不少已倒塌的遗迹。事实上据统计,普兰巴南寺庙区共有两百多个大小庙宇,小庙宇分四圈,一层一层以三大主殿为中心环绕。这是根据印度教严谨的种姓制度设计出来的,种姓等级低的人只能在外圈的庙宇祭拜,而越高级的人越往里走,直至最高级(婆罗门)的人走到主殿参拜。后来由于经历重大地震,大多数庙宇已经损毁,所以现在的遗址满是碎石,这四层的小庙宇也早就没了踪影。 其实湿婆并不...