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2018年1月24日, 印尼婆罗浮屠(二)

位于婆罗浮屠东南角的隐藏塔基(部分) 今天专门给自己留的时间,再去了一次婆罗浮屠了解浮雕,还找到了传说中的“隐藏塔基”,真是收获颇丰。如图就是隐藏塔基的一角。婆罗浮屠的最底层,也就是塔基,外头看着是没有任何浮雕的。在后来的一次考古中,考古人员意外发掘出了被现塔基所覆盖着的另一个刻有浮雕的塔基。为什么原塔基会被盖住?目前还未有定论。 这个隐藏塔基上的浮雕主题是“因果报应律”,描画的是众生的生前生后均受因果业报。而图中这一角我们也可以看到,在右面(感兴趣的朋友可放大图片观看),树下两人愁眉苦脸的,而周围有提供协助的,有耳朵听着窃窃私议的。不过可惜的是隐藏塔基的其他部分已被盖住,没法看到这些人的业报了。 婆罗浮屠的走廊。墙外和内壁都有浮雕 之前曾经介绍过婆罗浮屠共十层,顶三层为“无色界”,中间六层为“色界”,而底下的隐藏塔基则是“欲界”。除无色界外,其余两界的墙壁上均刻有浮雕。塔基的浮雕是“因果报应律”(见上面的介绍),往上一层是《普曜经》,叙说王子悉达多成佛的故事;中间两层是《本生经》,是佛陀、菩萨们得道前的生平事迹;而余下两层是《华严经》中的“五十三参”篇,说的是善财童子为求得解救众生之方法而游历天下、参拜五十三位贤者的经历。下面从这三份经书的故事浮雕中各抽出一幅给朋友看看。 浮雕片段一:《普曜经》中,悉达多结束游历回到皇宫,回想起之前在平民百姓之间所遇见的种种生老病死、又想到自己在宫中却不愁吃穿,便决定放弃优越生活而找寻能够帮助众生脱离苦海的方法 浮雕片段二:《本生经》中脍炙人口的“割肉喂鹰”的故事。留意国王肩上的一只小鸟,以及其左方的大树上有一只鹰 浮雕片段三:《华严经》“五十三参”篇中,善财童子正向一位贤者请教解救众生的道理。 佛教在印度孔雀王朝的阿育王时期得到了极大的发展。然而在阿育王死后,王国马上就四分五裂,伴随着西方外敌的入侵,印度陷入了饱受内忧外患的黑暗时期,直至近500年后笈多王朝的建立才终于再次稳定下来。这500年间,大量的印度人为了躲避战乱而移民至东南亚,从而使佛教和印度教在东南亚扎根发展。

2018年1月22日,印尼婆罗浮屠(一)

位于印尼中爪哇省的婆罗浮屠遗迹,这是我这次印尼之旅的主要目的地。婆罗浮屠是吉尼斯纪录世界上最大的佛教建筑。它约在公元825年建成,据考究,建造用时约75年。当时正值夏连特拉(Sailendra)王朝统治。夏连特拉是中爪哇岛上存在于7至11世纪的一个王朝,国力于8-9世纪时达到巅峰。其国教为“金刚乘”,为大乘佛教的一个分支,属于密宗 (所谓“密宗”,是指教义与修行方法只传授于教徒而不对外公开的宗教支派的集合,与“显宗”相对)。婆罗浮屠这座国家寺庙,无疑即是一座金刚乘建筑了。那么,当这些密宗无以为继、僧侣们逐渐退出历史的时候,教义自然是会丢失的,因此,在夏连特拉王朝统治结束的时候,婆罗浮屠被废弃,连同其建筑特征所蕴含的意义也就逐渐被世人所遗忘,成了未知。后来由于火山喷发造成的地质变动,这座巨型佛塔下沉并埋没在了密林之中,使之成为了一个流传于当地、继而是西方冒险者之间的传说了。直到19世纪被当时的英国殖民者发现,这座大佛寺才终于重见天日。然而遗憾的是,如前所说,其建筑布局、装饰的用意已失去了可供直接考究的源头,因此直到现在对于婆罗浮屠的历史考察仍存在争议。 她与长城、泰姬陵和吴哥窟并称为东方四大文明奇迹。塔不算高,约35米,然而占地面积很大,据资料所说达1.5公顷,应该是介乎于一到两个标准足球场之间。塔分10层,分三大主题。后面再来详细说说,供感兴趣的朋友了解。 底座是方形的。这座佛塔最与别不同的特点在于,一般来说建筑都是从平地而起、逐层修建,而婆罗浮屠佛塔则是直接建在山上,形象的说,就是给一座山穿上了外衣。非常特别。 可以看到塔顶有一个突起状的建筑,它是一个巨型的窣堵坡(Stupa)。 婆罗浮屠塔上,端坐在窣堵坡中的佛陀雕像 婆罗浮屠分为十层,底下的七层是以欲界和色界为主题的浮雕,而余下的、顶上的三层则是以无色界为主题的窣堵坡群落。每个窣堵坡中都有一座盘膝而坐、有着特别印相(手印、手势)的佛陀雕像。由于年代已久,个别窣堵坡已垮塌损坏,露出了里面的佛陀像(如图一)。留心的话可以看到窣堵坡的孔形状不尽相同,没错,其实顶上的三层中底下的第一、二层的窣堵坡,其孔是菱形状的,而最顶层的是方形状。我为此翻找过一些资料,得知这样的表现形式所寓意的是涅槃的过程:这些在无色界的佛陀们从刚进入无色界(菱形)到逐渐进入涅槃(方形),直至最后获得圆满(无孔,如中...